الأخلاق المذمومة

حكم من يقصر ثوبه ويطول سرواله

ج: الإسبال حرام ومنكر سواء كان ذلك في القميص أو الإزار أو السراويل أو البشت وهو ما تجاوز الكعبين لقول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه البخاري. وقال ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل ...

دفع الرشوة للموظفين

ج: لا يجوز دفع الرشوة لأحد من المسئولين سواء كانوا قضاة أو أمراء أو لجانا تفصل بين الناس، ولا شك أن ذلك حرام وأنه من كبائر الذنوب للحديث المذكور. ولأن ذلك وسيلة إلى ظلم وإضاعة حق من لم يدفع الرشوة[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 485).

490 من : (باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور)

باب بيان غلظ تحريم شهادة الزُّور قَالَ الله تَعَالَى: وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [الحج:30]، وقال تَعَالَى: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء:36]، وقال تَعَالَى: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18]، ...

491 من حديث: (لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار)

4/1554- وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ  قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لاَ تَلاعنُوا بلعنةِ اللَّه، وَلاَ بِغضبِهِ، وَلاَ بِالنَّارِ رواه أَبُو داود، والترمذي وقالا: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. 5/1555- وعن ابن مسعودٍ  قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَيْس المؤمِنُ ...

492 من: ( باب جواز لعن بعض أصحاب المعاصي غير المعينين)

 باب جواز لَعْن بعض أصحاب المعاصي غير المُعَيّنِين قَالَ الله تَعَالَى: أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [هود:18]، وقال تَعَالَى: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [الأعراف:44]. وَثَبت فِي الصَّحيحِ ...

493 من: (باب تحريم سَبّ المسلم بغير حق)

باب تحريم سَبّ المسلم بغير حق قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب:58] . 1/1559- وعنِ ابنِ مَسعودٍ  قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ...

494 من: (باب تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحة شرعية)

باب تحريم سَبّ الأموات بغير حقِّ ومصلحةٍ شرعية وهو التَّحْذِيرُ مِنَ الاقْتِدَاء بِهِ في بِدْعَتِهِ, وَفِسْقِهِ, وَنَحْوِ ذَلِكَ, وَفِيهِ الآيةُ والأحاديثُ السَّابِقَةُ في البَابِ قَبْلَهُ. 1/1564- وعن عائِشةَ رَضِيَ اللَّه عنها قالتْ: قالَ رسُولُ ...

495 من: (باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر)

باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات:10]، وقال تعالى: أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِين َأَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ [المائدة:54]، وقال تَعَالَى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ ...

496 من: (باب تحريم الحسد)

باب تحريم الحسد وَهُوَ تمني زوالُ النعمة عن صاحبها؛ سواءٌ كَانَتْ نعمة دينٍ أَوْ دنيا، قَالَ الله تَعَالَى: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [النساء:54]. وفِيهِ حديثُ أنسٍ السابق في الباب قبلَهُ. 1/1569- وعَنْ أبي هُرَيرة ...

497 من: (باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة)

باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ [الحجرات:12]. 1/1573- وعنْ أَبي هُرَيرةَ  أنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: إيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، ...

498 من: (باب النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم)

باب النهي عن إظهار الشماتة بِالمُسْلِم قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات:10]، وقال تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ [النور:19]. 1/1577- ...

499 من: ( باب النهي عن الغش والخداع)

 باب النهي عن الغش والخِداع قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب:58]. 1/1579- وَعَنْ أبي هُرَيرةَ  أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ...

500 من: (باب تحريم الغَدر)

  277 - باب تحريم الغَدر قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [المائدة:1]، وقال تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا [الإسراء:34]. 1/1584- وعَنْ عبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ العاص ...

501 من: ( باب النَّهي عن المَنِّ بالعطية ونحوها)

  278- باب النَّهي عن المَنِّ بالعطية ونحوها قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى [البقرة:264]، وقال تَعَالَى: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ...

خطورة الاختلاط بين الأقارب

الجواب: هذا من تزيين الشيطان أيضاً كونهم يدعون أن الدين يسر ويبيحون المعاصي هذا من البلاء، هو يسر فيما يسر الله لا في إباحة المعاصي، يسر إذا مرضت تفطر في رمضان، إذا عجزت عن القيام تصلي قاعدًا، إذا عجزت عن الماء تصلي بالتيمم هذا معنى اليسر، ما هو معنى ...