الأخلاق المذمومة

حكم من حلف بالطلاق ثلاثاً على أن لا يكلم أخته

الجواب: إذا طلق الإنسان أن لا يزور فلانًا أو أن لا يكمل فلانًا فالحكم ما يتعلق بالبيت بل يتعلق بالشخص أينما كان، البيت إذا تغير ما يتغير الحكم إلا إذا قال في هذا البيت المعين، لا أزورها في هذا البيت المعين قصده البيت المعين، أو لا يكلمها ما دامت في البيت ...

مسألة تأكيد الطلاق

الجواب: هكذا قرر أهل العلم، جمهور العلم على هذا، إذا قال: طالق طالق طالق، ولم ينو الثلاث فإن اللفظ الثاني والثالث يؤكد اللفظ الأول، لأنه ما كرر المبتدأ ما كرر الجملة فقال: أنت طالق طالق طالق، مثل: جاء زيد زيد زيد، للتأكيد.  أما إذا قال: أنت طالق، ...

حكم من حلف بأن يصوم ثلاث سنين إن عاد لشرب الدخان

الجواب:  عليه أن يتوب إلى الله، وعليه كفارة اليمين، لأن الرسول نهى عن صيام الأبد، وهذا صيام مستمر، بل يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم ويكفي عن يمينه، وعليه التوبة إلى الله وعدم الرجوع إلى الدخان، لأن مضاره كثيرة وهو خبيث محرم؛ فعليه التوبة إلى الله وعدم ...

ظاهرة رفع الإيجار في العقارات والمباني ودعوى التضرر

الجواب: الظالم من أخذ أموال الناس بغير حق، ما هو بالظالم من جعل... الظالم الذي يريد أن الدولة تجبر الملاك أن يعطوا أموالهم بغير حق هذا الظالم، أما إطلاق العقار فهو من حسنات الدولة، ونسأل الله أن يثبتها وبعد ذلك تستقيم الأحوال.  مضى على الناس أربعة ...

عن مخالطة من لا يتمسكون بشعائر الإسلام

ج: إذا كان الحال ما ذكره السائل فالواجب عليك ترك هذه المدرسة والحذر من شرها، والبعد عنها وعن أهلها، حفاظًا على دينك وحذرًا على عقيدتك وأخلاقك من هؤلاء السيئين من طلبة وطالبات ومجتمع سيئ، عليك أن تبذل وسعك في الانتقال إلى مدرسة سليمة أو إلى بلدة سليمة ...

حكم السلام بالإشارة باليد

ج: لا يجوز السلام بالإشارة، وإنما السنة السلام بالكلام بدءا وردا. أما السلام بالإشارة فلا يجوز؛ لأنه تشبه ببعض الكفرة في ذلك؛ ولأنه خلاف ما شرعه الله، لكن لو أشار بيده إلى المسلم عليه ليفهمه السلام لبعده مع تكلمه بالسلام فلا حرج في ذلك؛ لأنه قد ورد ...

56 بــاب ما جاء في قول الله تعالى: {ولئن أذقناه رحمةً منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي}

  باب قول الله تعالى: وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ ...

حكم التغاضي عن مخالفة الأبناء لأمور دينهم

ج: الواجب على المسلم أن يتقي الله في نفسه وفي أهل بيته وفي جيرانه وفي كل شئونه ومع كل المسلمين؛ وذلك بدعوتهم إلى الله وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وألا تأخذه في الله لومة لائم، هذا هو الواجب على كل مسلم، فلا يدع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ...

حكم من يقصر ثوبه ويطول سرواله

ج: الإسبال حرام ومنكر سواء كان ذلك في القميص أو الإزار أو السراويل أو البشت وهو ما تجاوز الكعبين لقول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه البخاري. وقال ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل ...

دفع الرشوة للموظفين

ج: لا يجوز دفع الرشوة لأحد من المسئولين سواء كانوا قضاة أو أمراء أو لجانا تفصل بين الناس، ولا شك أن ذلك حرام وأنه من كبائر الذنوب للحديث المذكور. ولأن ذلك وسيلة إلى ظلم وإضاعة حق من لم يدفع الرشوة[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 485).

حكم الغش في البيع

الجواب: هذا من الغش والخيانة والكذب، الذي حط في الكرتون خمس وثلاثين ويقول للمشتري فيه خمسين أو فيه أربعين هذا حرام ومنكر، ويجب عليه أن يتوب إلى الله وأن يتصدق بما يقابل ذلك مما أخذ من أموال الناس، لأن هذا غش والواجب أنه يقول ما في الكرتون سواء، إذا كان ...

حكم المغالاة في بناء المساجد

الجواب:  سمعتم السؤال هذا يقول: مسجد في الإحساء بني بخمسة وثلاثين مليون وفيه مقدار ثلاثة ملايين من الذهب، إن صح قول السائل هذا خطأ، ولا شك أنه لا يجوز الإسراف في بناء المساجد ولا الزخارف التي تضيع الأموال وتؤذي المصلين كيف يجعل الذهب؟! لماذا يجعل ...

رجل طلق زوجته مرتين ثم ظاهرها

الجواب: عليه التوبة إلى الله وعليه كفارة الظهار، هذا مضى عليه طلقتان وبقي عليه طلقة واحدة، فعليه أن يكفر كفارة الظهار مثل ما أمر الله بذلك وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع صام شهرين متتابعين قبل أن يمسها، فإن لم يستطع  أطعم ستين مسكينا ستين فقيرًا ...

حكم الاقتراض بزيادة والتعامل في البورصة

الجواب: أما القرض بزيادة فهذا لا يجوز، كونه يقول: أعطني خمسة وأعطيك ستة سبعة، أو أقرضني ألف وأعطيك ألف وعشرين أو ألف وثلاثين أو ألف وأربعين كما تفعل البنوك وغير البنوك هذا منكر وهذا من الربا المحرم بلا شك، كونه يقترض مالاً بالزيادة ولو قليلة فهذا لا ...

حكم قول الرجل علي الحرام عند الضيافة

الجواب: هذه العادة سيئة، ولا ينبغي لمن نزل به الضيف أن يطلق ولا يحرم، بل يؤكد عليه ويقول: يا أخي اقبل مني ضيافتك، أو والله أن تقبل ضيافتي هذا لا بأس، يؤكده باليمين والله أن تقبل ضيافتي لا بأس. أما علي الطلاق وعليّ الحرام ما حاجة له ما ينبغي هذا، وخصوصاً ...