الأخلاق المذمومة

حكم المغالاة في بناء المساجد

الجواب:  سمعتم السؤال هذا يقول: مسجد في الإحساء بني بخمسة وثلاثين مليون وفيه مقدار ثلاثة ملايين من الذهب، إن صح قول السائل هذا خطأ، ولا شك أنه لا يجوز الإسراف في بناء المساجد ولا الزخارف التي تضيع الأموال وتؤذي المصلين كيف يجعل الذهب؟! لماذا يجعل ...

504 من: (باب النهي عن تعذيب العبد والدابة والمرأة والولد بغير سبب شرعي أو زائد على قدر الأدب)

  282- باب النَّهي عن تعذيب العَبْد والدابة والمرأة والولد بغير سببٍ شرعيٍّ أَوْ زائد عَلَى قدر الأدب قَالَ الله تَعَالَى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ ...

رجل طلق زوجته مرتين ثم ظاهرها

الجواب: عليه التوبة إلى الله وعليه كفارة الظهار، هذا مضى عليه طلقتان وبقي عليه طلقة واحدة، فعليه أن يكفر كفارة الظهار مثل ما أمر الله بذلك وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع صام شهرين متتابعين قبل أن يمسها، فإن لم يستطع  أطعم ستين مسكينا ستين فقيرًا ...

حكم الاقتراض بزيادة والتعامل في البورصة

الجواب: أما القرض بزيادة فهذا لا يجوز، كونه يقول: أعطني خمسة وأعطيك ستة سبعة، أو أقرضني ألف وأعطيك ألف وعشرين أو ألف وثلاثين أو ألف وأربعين كما تفعل البنوك وغير البنوك هذا منكر وهذا من الربا المحرم بلا شك، كونه يقترض مالاً بالزيادة ولو قليلة فهذا لا ...

حكم قول الرجل علي الحرام عند الضيافة

الجواب: هذه العادة سيئة، ولا ينبغي لمن نزل به الضيف أن يطلق ولا يحرم، بل يؤكد عليه ويقول: يا أخي اقبل مني ضيافتك، أو والله أن تقبل ضيافتي هذا لا بأس، يؤكده باليمين والله أن تقبل ضيافتي لا بأس. أما علي الطلاق وعليّ الحرام ما حاجة له ما ينبغي هذا، وخصوصاً ...

حكم الاتجار في الدخان

الجواب: الدخان أمر معلوم حكمه، الدخان محرم ومنكر، وتوريده والتجارة فيه من المحرمات ومن الشر على المسلمين ومن التجارة فيما حرم الله وبيعه حرام وثمنه حرام والدلالة عليه حرام، كل ذلك منكر وشربه حرام نعوذ بالله وفيه من المضار ما لا يحصى، مضاره كثيرة ...

خطورة الاختلاط بين الأقارب

الجواب: هذا من تزيين الشيطان أيضاً كونهم يدعون أن الدين يسر ويبيحون المعاصي هذا من البلاء، هو يسر فيما يسر الله لا في إباحة المعاصي، يسر إذا مرضت تفطر في رمضان، إذا عجزت عن القيام تصلي قاعدًا، إذا عجزت عن الماء تصلي بالتيمم هذا معنى اليسر، ما هو معنى ...

حكم أخذ الأرباح التي تعطيها البنوك الربوية في بلاد الكفر

الجواب: هذا فيه خلاف بين علماء الإسلام، يعني كون المسلم يقبض مع أمواله أرباحًا من البنوك يعطى إياها لأن البنوك اعتادت أنها تعطي أرباحًا على الأموال التي عندها في بنوكها فهل للمسلم أن يأخذ هذه الأرباح وينفقها في وجوه البر وأعمال الخير أم يتركها لهم ...

505 من حديث: (أن سويد بن مقرن قال: لقد رأيتني سابع سبعة من بني مقرن ما لنا خادم إلا واحدة لطمها أصغرنا..)

  1603- وَعَنْ أَبي عَليٍّ سُوَيْدِ بنِ مُقَرِّنٍ ، قَالَ: لَقَدْ رَأيْتُني سابِعَ سبْعَةٍ مِنْ بني مُقرِّنٍ مَا لنَا خَادِمٌ إلَّا واحِدةٌ لَطمها أصْغرُنَا، فأمَرنَا رسُولُ اللَّه ﷺ أنْ نُعْتِقَها. رواه مسلم. وفي روايةٍ: سابِع إخْوةٍ لِي. 5/1604- ...

506 من حديث: (أن هشام بن حكيم بن حزام مرَّ بالشَّام على أناس من الأنباط..)

  7/1606- وعن هِشَام بن حكيمِ بن حزامٍ رضي اللَّهُ عنْهُما: أنَّهُ مرَّ بالشَّامِ عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الأنباطِ، وقَدْ أُقِيمُوا في الشَّمْس، وصُبَّ عَلَى رُؤُوسِهِم الزَّيْتُ، فَقَال: مَا هَذا؟ قيل: يُعَذَّبُونَ في الخَراجِ. وَفي رِوايةٍ: حُبِسُوا ...

507 من: ( باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها)

  باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوانٍ حَتَّى النملة ونحوها 1/1609- عنْ أَبي هُريْرة  قَال: بعثنا رسُولُ اللَّه ﷺ في بعثٍ فَقال: إنْ وجَدْتُم فُلانًا وفُلانًا -لِرجُلَيْنِ مِنْ قُريش سمَّاهُمَا- فأَحْرِقُوهُمَا بالنَّارِ، ثُمَّ قَال رسُولُ اللَّهِ ...

حكم الغش في الامتحانات

جواب: الغش محرم في الاختبارات، كما أنه محرم في المعاملات، فليس لأحد أن يغش في الاختبارات في أي مادة، وإذا رضي الأستاذ بذلك فهو شريكه في الإثم والخيانة. والله المستعان[1].  نشرت بـ(المجلة العربية) ضمن الإجابات في باب (فاسألوا أهل الذكر)، (مجموع ...

حكم بذل المال لموظف في مصلحة حكومية لإنجاز مصلحة شخصية

الجواب: سمعت الندوة! دفع الأموال لرؤساء المصالح أو للوزراء أو لمديري المصالح أو لموظفين من موظفيهم إذا كان ذلك المال من أجل وظيفته، من أجل أن يقدمه في عمل، أو يقدمك على شخص يستحق العمل ويقدمك عليه لأجل المال أو ما أشبه ذلك، قدمته لأجل وظيفته من أجل ...

كيفية استرجاع المال المغصوب

الجواب: إذا غصب أحد منك مالاً فإن قدرت على أن تأخذ حقك منه من دون فتنة ولا شر يتعدى على الناس ولا يقع منك شر فخذ مالك والحمد لله، أما إذا كنت لا تستطيع إلا بالله ثم بالدولة فتستعين بالله ثم بالدولة، ترفعه إلى المحكمة إلى إمارة البلد حتى يعطيك حقك، وتقيم ...

حكم صندوق التوفير

الجواب: هذا من الربا، إذا كان يعطيهم أموالاً وهم يعملون فيها ويعطونه 50% مثل البنوك سواء سواء، صندوق التوفير مثل البنوك، أما إذا كان شيء بينهم يعني جماعة اشتركوا فيما بينهم صندوق يضعوا فيه مالاً بينهم لحاجاتهم هم ولحوادث تقع لهم ونمى .. وكيل لهم ينميه ...