ما حكم الصلاة على والدي النبي ﷺ؟
السؤال: هل تجوز الصلاة على النبي ﷺ بالصيغة الآتية، اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى والديه وسلم؟
السؤال: هل تجوز الصلاة على النبي ﷺ بالصيغة الآتية، اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى والديه وسلم؟
السؤال: يضعون أيضًا الورود على النعش وهم يحملون الميت إلى المقبرة، ويقولون بصوت عال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؟
السؤال: يسأل أخيرًا عن المعرس، وعن حكم الحناء له، ووضع الورد على الحناء؟
السؤال: من المستمع عبد الكريم حبيب رسالة عرضنا جزءًا من أسئلتها في حلقات مضت، وفي هذه الحلقة يسأل ويقول: ما هو الشيء الذي إذا فعله الإنسان الحي يصل ثوابه إلى الميت، وجهونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة من أحد الإخوة المستمعين يسأل فيها عن قضية وقع فيها يقول: حاولت المجيء إلى المملكة، ولكني لم أجد إلا بعد تغيير اسمي إلى اسم شخص آخر، وحينئذ حصلت على التأشيرة؛ وأتيت إلى المملكة بهذا الاسم، وتزوجت، ورزقني الله بطفل على إثر ذلكم المجيء، ما حكم ما فعلت؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة من أحد الإخوة المستمعين يقول: كان عندي شيء، وحلفت بالطلاق أن لا أبيعه، وبعد ذلك احتجت لقيمته؛ ثم بعته، هل وقع الطلاق؟ ثم حصل لي قضية أخرى، وقلت لزوجتي: إني لن أفعل الشيء الفلاني؛ لأنه حرام، وحلفت ألا أفعله، لكني فعلته بعد أن حلفت بالطلاق، ما الحكم فيما فعلت، وهل زوجتي حلال؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: الرسالة التالية من إحدى الأخوات المستمعات وقعت في نهايتها بقولها: أختكم في الله (س. م. ص) من الأردن، عرضنا جزءًا من أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي لها بعض الأسئلة في أحدها تقول: هل الصلاة، والصوم، وغيرها من العبادات فرض على الأولاد الذين لم يبلغوا، أم لا؟ وهل يعاقبون على ترك الصلاة مثلًا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هل يظهر النبي ﷺ في المنام لبعض الناس، أي: أنهم يرونه في المنام كما أنه قال لأحدهم: إن شيخه يجالس النبي ﷺ وهو مستيقظ، وليس نائمًا، فهل هذا صحيح؟
السؤال: لها سؤال آخر تقول فيه: يوجد عندنا مقام، ويدعي الناس أنه موجود فيه قبر الخضر فيأتون إلى هذا المقام، ويأخذون معهم الشموع والحلوى، وعندما يدخلون فيه؛ يضيئون الشموع، ويبدؤون بالدعاء، والنذر عند هذا القبر، فهل هذا بدعة؟ وجهونا مأجورين.
السؤال: لها سؤال مطول بعض الشيء تقول فيه: هل قراءة القرآن عند القبور بدعة، وخاصة سورة الفاتحة، وسورة البقرة، علمًا بأني قرأت في كتاب الروح لابن القيم عن قراءة القرآن عند دفن الميت، وقراءة القرآن أيضًا عقيب الدفن، ومثال ذكر على ذلك: أن جماعة من السلف أوصوا بأن يقرأ عند قبورهم وقت الدفن، قال عبدالحق: يروى أن عبدالله بن عمر أمر أن يقرأ عند قبره سورة البقرة، وممن رأى ذلك المعلا بن عبدالرحمن، وكان الإمام أحمد ينكر ذلك أولًا: حيث لم يبلغه فيه أثر، ثم رجع عن ذلك، أفيدونا عن هذا الأمر؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: سماحة الشيخ يعتقد البعض أنكم تقفون عند مذهب معين، هل تتفضلون بقول كلمة في هذا المقام؟
السؤال: من إحدى الأخوات المستمعات من الرياض، ورمزت إلى اسمها بالحروف (أ. ن) رسالة ضمنتها سؤالين، تقول في سؤالها الأول: يوجد في الحي الذي نسكن فيه مسجد، ويوجد خلفه مكان يصلي فيه النساء صلاة التراويح في رمضان، وهذا المكان منفصل عن المسجد بجدار، ويمر أمامه بعض الرجال الخارجين من المسجد، ولا نرى الإمام هل تجوز الصلاة والحال ما ذكر؟ جزاكم الله خيرًا، علمًا بأنا قد صلينا عدة أعوام في ذلكم المكان، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: لها سؤال آخر تقول فيه، هل يجوز الذهاب لزيارة أختي في مدينة أخرى، والإقامة عندها لمدة أسبوع مثلًا، أو أكثر، مع غير محرم، ما حكم ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من ليبيا إحدى الأخوات بعثت برسالة وقعت في نهايتها بقولها: ابنتكم عزة بون خيلة، تسأل وتقول: هل تجوز الزكاة في الأقارب، مثل البنت، والأخت والعم والعمة، والدي يعطي كل سنة من الزكاة بناته، وإخوته، وأخواته، وسمعت من قال: لا تجوز الزكاة في البنات؛ لأنهن سيرثن والدهن بعد موته، علمًا بأن أخواتي متزوجات، وبعضهن حالة زوجها المادية ضعيفة، أفيدونا في هذا الموضوع إفادة كافية؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هذا السائل مصري، ومقيم في المملكة، يقول سماحة الشيخ: أنا أعمل حارس معدات في شركة لوحدي في المحل، ويوجد جامع صلاة يبعد عن محلنا ثلاثة كيلو مترًا، هل أترك المحل، أو محل عملي، وأذهب للصلاة في الجامع؟ أم أصلي في محلي ظهرًا.