ما حكم: يا حبيبي، يا مسهل، يا دليل، في الدعاء؟
السؤال: ما حكم مَن قال في دعائه: (يا حبيبي) يريد الله، وقول: (يا مسهل)، وقول: (يا هادي، يا دليل)؟
السؤال: ما حكم مَن قال في دعائه: (يا حبيبي) يريد الله، وقول: (يا مسهل)، وقول: (يا هادي، يا دليل)؟
السؤال: ما حكم مَن سأل بالله لأمرٍ ولم يجَب؟ وما حكم مَن سُئل بالله ولم يفعل؟
السؤال: ما حكم الذي يقول: (لا إله إلا الله) من الكفرة؛ لأنه يخشى أن يضرّ في كسبه؟ هل يضرّ أو لا؟
السؤال: ما الحكم إذا رأينا كافرًا يفعل فعل الرجل الذي مع الصحابي، وأراد أن ينجو فقال: لا إله إلا الله، والله أعلم بنيته؟
السؤال: جملة من المعاصرين ذكروا أنَّ الكافر -مَن قال الكفر أو عمل بالكفر- لا يكفُر حتى تُقام عليه الحجَّة، وأدرجوا عُبَّاد القبور في هذا؟
السؤال: المشركون في شركهم وصفهم الله في كتابه أنهم يتَّبعون المتشابه، وكثير من العلماء الآن يُطلق أنه لا يكفر حتى تُزال الشُّبَه، كيف نفصِّل في هذه المسألة؟
السؤال: الضابط في الشُّبهة المعتبرة والشُّبهة غير المعتبرة؟
السؤال: الخفاء والوضوح ما يتغير باختلاف الأزمنة والأمكنة؟
السؤال: الذين لم تصلهم الدَّعوة الآن، يُحكمون مثل أهل الفترة؟
السؤال: بعض الناس يقولون: التوحيد يُنفر الناس؟
السؤال: جماعة من المعاصرين يقولون إنه لا يكفُر الشخصُ إذا قال الكفر أو فعله إلا إذا قصد بقلبه؟
السؤال: مَن تمسَّح بشبابيك أو أبواب الحرم واعتقد أنَّ هذا قُربى لله؟
السؤال: الصلاة في النعال يقال له: سُنة أو جائزة؟
السؤال: قول: "اللهم اهدني فيمن هديت" هل قنت ﷺ بهذا القنوت؟
السؤال: بعض العلماء يقولون: آخر وقت العشاء نصف الليل الأوسط، ويستدلون بحديث المواقيت، وبعضهم يقول: ما بعد نصف الليل يكون وقت ضرورةٍ. يعني: لا قضاءَ، فإذا كان الراجحُ هذا ما هو الدليل عليه؟ إذا كان الراجح الرأي الأخير.