اللباس والزينة

الخلاف في لبس أنواع معينة من حلي المرأة

الجواب: الوارد في ذلك قسمان: قسم ضعيف، وقسم منسوخ، والصواب أنها تلبس من الحلي المحلّقة وغير المحلّقة، من القلائد والأسورة، هذا هو الصواب، وهو الذي عليه أهل العلم، وحكاه جماعة من العلماء إجماع أهل العلم أنه لا بأس على المرأة في لبس المحلّق من الأسورة ...

حكم الحناء للنساء

الجواب:  لا شك أن تغيير يديها بالحناء مستحب، وقد جاء فيه أحاديث لا تخلو من ضعف، فالأولى لها أن تغيرها بالحناء، أما كون ذلك يجب أو كونه يحرم عليها بقاء يديها بيضاء فلا أعلم له أصلاً، ولكن الأفضل والأولى أن تغيرها بالحناء حتى تكون غير مشابهة ليد الرجل، ...

حكم الحناء للنساء

الجواب: لا شك أن تغيير يديها بالحناء مستحب، وقد جاء فيه أحاديث لا تخلو من ضعف، فالأولى لها أن تغيرها بالحناء. أما كون ذلك يجب أو كونه يحرم عليها بقاء يديها بيضاء فلا أعلم له أصلاً، ولكن الأفضل والأولى أن تغيرها بالحناء حتى تكون غير مشابهة ليد الرجل، ...

الحجاب الشرعي

الجواب: المرأة كلها عورة، والحجاب الشرعي أن تستر بدنها كله عن الأجنبي ومن ذلك الوجه واليدان. أما المحرم فلا بأس أن يرى وجهها ويديها ورأسها لكن إذا احتشمت، ولم يرى محرمها إلا الوجه واليدين فيكون هذا أحسن وأجمل. أما الأجنبي فالواجب التستر عليه، لقول ...

استعمال الحمرة والمساحيق

الجواب: لا مانع من استعمال المساحيق والحمرة في الشفة والمساحيق التي تنوِّر الوجه وتزينه ولا تضره، إذا كان ما فيها مضرة لا بأس أن تستعمله المرأة في وجهها في بدنها لا بأس، أما إذا كان فيها مضرة فلا يجوز فعلها، وإن كان لها جسم فتزال عند الوضوء، إذا كان ...

النامصة والمتنمصة

الجواب: لا يجوز تخفيف الحواجب؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لعن النامصة والمتنمصة، والنمص أخذ شعر الحواجب، فلا يجوز للمرأة أن تأخذ شعر الحاجب لا بالنمص ولا بالقص ولا بالحلق لأن الله جعله زينة لها وجمالاً، فليس للمرأة أن تأخذ شعر الحاجب، ونصيحتي لكل ...

حكم وضع الحناء بيدي المرأة المعذورة شرعا

الجواب: لا حرج في ذلك، لا حرج على المرأة أن تضع الحناء في يديها وهي في النفاس أو في الحيض لا يضر ذلك، تتحنى في يديها أو في رأسها أو في رجليها لا حرج في هذا وإن كانت في حالة الحيض. المقدم: بارك الله فيكم.

لبس النساء للذهب المحلق

الجواب: لا بأس من لبس المحلق، النبي ﷺ أقر ذلك ولا حرج في ذلك، أما ما يروى من النهي عن ذلك فهي أحاديث منسوخة، ما بين أحاديث ضعيفة وما بين أحاديث منسوخة، هذا هو الصواب. ولا بأس أن تلبس المحلق الخواتم والأسورة لا بأس بذلك ولا حرج فيه، فقد صحت السنة بذلك، ...

هل للمرأة أن تتزين بالحناء وهي في أيام عذرها؟

الجواب: لها أن تستعمل الحناء في أيام الحيض في أيام النفاس لها أن تستعمل، إذا كانت ليست محادة، ليست في عدة متوفىً عنها، إذا كانت ...... ليست في العدة من زوج متوفى فلا بأس، تستعمل الحناء في حال حيضها أو في حال نفاسها لا يضر ولو أنها غير طاهرة.  المقدم: جزاكم ...

المسك ودهن العودة للمرأة التي تخرج من بيتها هل يجوز

الجواب: خروج المرأة بالأطياب إلى لأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج وليس لها أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح وأن تقول نود أن نطيبكن ولكن خروج المرأة بالطيب في الأسواق أمر لا يجوز ولهذا يكون ذلك نصيحة منها وعذراً لها، اللهم إلا إذا كانت ...

الصبغ بالأسود

الجواب: السنة أن يغير الشيب، من الرجل والمرأة؛ لأن الرسول ﷺ قال: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد، في قصة أبي قحافة. لكن ينبغي أن يكون التغيير لغير السواد، بالحمرة، أو الصفرة، لا بالسواد الخالص، وإذا غير الشيب بشيءٍ ممزوج من أحمرٍ وأسود فلا بأس، كما ...

حكم المناكير على الأظافر، وحكم السحابات خلف الظهور

الجواب: هذه لا نعرف لها أصلاً وإنما هي من الحوادث التي جدت في الناس، المناكير والسحابات هذه أشياء جدت في الناس ما نعلم لها أصلاً، فالمناكير ينبغي تركها لأنها تغطى الأظفار وتمنع الماء فينبغي تركها، لكن إذا استعملتها المرأة وأزالتها عند الوضوء فالأمر ...

الذهب المحلق للنساء

الجواب: ليس ذلك بصحيح، الذهب حلٌ للإناث وهكذا الحرير، كلها حلٌ للإناث والأدلة التي ذكرها الشيخ ناصر ما بين منسوخ وما بين ضعيف شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة. قد حكا جماعةٌ من العلماء إجماع أهل العلم على حل الذهب والحرير للإناث المحلق وغير المحلق، وجاءت ...

هل يجوز للمرأة أن تستعمل الحناء وهي في عذرها؟

الجواب: لا حرج أن تستعمل المرأة الحناء وهي في الحيض أو في النفاس، وهكذا يسأل بعض الناس عن استعمال الحناء في الصوم لا بأس أن يستعمل الحناء في الصوم، تستعمل المرأة الحناء وهي صائمة أو وهي في حال الحيض أو النفاس كل هذا لا بأس به. وهكذا يجوز للصائم الادِّهان ...