أصول الفقه

حكم الحيل في الشرع

الجواب: الحيل التي يتوصل بها إلى إسقاط واجب أو فعل محرم محرمة؛ لأن الوسائل لها حكم الغايات، قد حرم الله جل وعلا كل ذريعة إلى محرم وكل ذريعة إلى إسقاط الواجب، فلا يجوز لمسلم أن يفعل حيلة تسقط عنه واجب الزكاة أو واجب الصيام، أو واجب الحج أو غير ذلك، بل ...

حكم من يلتزم مذهبًا معينًا في الصلاة والعبادة

الجواب: الواجب على المؤمن أن يتحرى سيرة النبي ﷺ وأفعاله وأقواله، وأن يسأل أهل العلم عما أشكل عليه، ولا يتقيد بشافعي أو حنبلي أو مالكي أو حنفي ، لا بل يعتني بأفعال النبي ﷺ وسنته، وينظر كلام أهل العلم إذا كان طالب علم، ويسأل أهل العلم عما أشكل عليه، ...

الكلام على التمذهب واللامذهبية والسلفية

الجواب: المذهبية ليست لازمة، ومن قال: إنه يلزم الناس أن يتمذهبوا بمذهب أحمد أو مالك أو الشافعي فقوله غير صحيح، المذاهب جديدة حدثت بعد الصحابة وبعد التابعين، فليست لازمة لأحد، إنما هي أقوال علماء اشتهروا ودونت أقوالهم فاشتهرت هذه المذاهب. فـأحمد ...

حكم التمسك بمذهب واحد من المذاهب الأربعة

الجواب: لا مانع من الانتساب إلى مذهب من المذاهب الأربعة: الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية، لكن لا يجوز التمسك به في كل شيء سواء أصاب أو أخطأ، لا، بل يسأل طالب العلم وينظر إن كان عنده بصيرة، فإذا وجد مسألة الحق فيها خلاف المذهب أخذ بالحق؛ لأن ما ...

بيان أن السنة النبوية وحي من الله

الجواب: نعم، أحاديث الرسول ﷺ وحي من الله، يقول الله : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى [النجم:1] هذا قسم من الله بالنجم وهو يقسم من خلقه بما يشاء ، كما قال تعالى: وَالطُّورِ ۝ وَكِتَابٍ مَسْطُور [الطور:2] وقال: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ [البروج:1] ...

حكم الإتيان بمذهب آخر غير المذاهب الأربعة

الجواب: ليس العلم مقصورًا في المذاهب الأربعة، بل هناك مذاهب أخرى مثل: التابعين، وأتباع التابعين، والأئمة المعروفين من أهل العلم غير الأربعة، هناك الأوزاعي، وهناك الثوري، وهناك إسحاق بن راهويه، وهناك أئمة كبار لهم آراء، ولهم معلومات نقلها العلماء ...

السن الذي يحاسب به العبد

الجواب: السن الذي يحاسب عليه إذا بلغ البلوغ الذي يحصل به التكليف، وذلك بإكمال خمسة عشر سنة، أو بإنبات الشعر حول الفرج، هذا يسمى بالغًا ويسمى مكلفًا، والمرأة كذلك تسمى مكلفة وبالغة، وتزيد أمرًا رابعًا وهو الحيض، إذا حاضت صارت مكلفة، عليها ...

موقف طالب العلم من اختلاف العلماء

الجواب: الكتب من قديم الزمان لابد أن يكون فيها تخالف؛ لأن الآراء والاجتهادات تختلف في الفروع والأحكام؛ فليس هذا ببدع، بل هو معروف. فالمؤمن وطالب العلم يتحرى الدليل، فما قام عليه الدليل فهو الواجب الاتباع في مسائل الخلاف، أما ما أجمع العلماء، فإجماعهم ...

حكم التفرغ لإفتاء الناس

الجواب: هذا من أهم الأمور، وهذا البرنامج وهو (نور على الدرب) من هذا القبيل؛ فإنه -والحمد لله- هو القائم بهذه المهمة، وإذا تيسر من العلماء من يقوم بذلك -كالعون لهذا البرنامج- فهذا من الخير العظيم. والمقصود: أن هذا البرنامج بحمد الله فيه خير عظيم ونفع ...

 بيان أن العبادات توقيفية

الجواب: العبادات توقيفية فلا يشرع منها إلا ما جاء به الشرع؛ كالصلوات الخمس والزكاة وصوم رمضان والحج وغير ذلك مما شرع الله من نوافل الصلاة والصدقة والصوم والحج والجهاد وغير ذلك مما ثبت عن رسول الله ﷺ الدلالة على شرعيته من قول أو عمل، كصلاة الضحى، وصلاة ...

التكاليف الشرعية تثبت على المكلف بعد بلوغه

الجواب: إذا ثبت بلوغ الغلام أو الجارية بإحدى الأمارات المثبتة لذلك تعلقت بهما أحكام التكليف من وجوب الصلاة والصيام ونحوهما وإقامة الحدود ونحو ذلك كسائر المكلفين. قال ابن المنذر رحمه الله: أجمعوا على أن الفرائض والأحكام تجب على المحتلم العاقل والمرأة ...

هل كل عملٍ للرسول صلى الله عليه وسلم مُلزِمٌ للمسلمين أن يأخذوا به؟

الشيخ: لا، الأعمال لا تلزم، أفعاله ﷺ تدل على السّنية، إلا ما جاء به الأمر، أو كان تفسيرًا لواجب ما جاء به الأمر، فالأمر أصله للوجوب، أو كان تفسيرًا لواجبٍ: كتفسير إقام الصلاة، تفسير إيتاء الزكاة، فهو واجبٌ؛ لأنه تفسيرٌ لما أوجب الله، أما غير ذلك مثل: ...

هل إذا أفتى الطبيب للمريض بأي فتوى هل يأخذ بها المريض أم لابد من الرجوع لأهل العلم

الشيخ: لا، لابد أن يُراجع العلماء، الأطباء لهم شأنُهم، والعلم له أهله، فلا يعمل بالفتوى إلا بعد مُراجعة أهل العلم، ولو بالتليفون، ولو يُرسل أحدًا منهم، أو بالهاتف، أو يُرسل مَن يسألهم ويرجع يعلمه، والطبيب لا يجوز له أن يُفتي إلا عن علمٍ، الطبيب يسأل، ...

حكم من يترك كثير من هدي النبي عليه الصلاة والسلام بحجة أنها سنة وليست فرضًا.

الشيخ: هذا فيه تفصيلٌ: ما ثبت بالأدلة الشرعية أنه ليس بواجبٍ فلا حرج على مَن تركه، مثل النوافل: سنة الضحى، سنة الظهر، سنة العصر، سنة المغرب، سنة العشاء والوتر، هذه نوافل مَن تركها فلا شيء عليه، ومَن حافظ عليها فهو أفضل وأكمل، ومن أسباب حفظه للفرائض، ...