الأخلاق المذمومة

عن مخالطة من لا يتمسكون بشعائر الإسلام

ج: إذا كان الحال ما ذكره السائل فالواجب عليك ترك هذه المدرسة والحذر من شرها، والبعد عنها وعن أهلها، حفاظًا على دينك وحذرًا على عقيدتك وأخلاقك من هؤلاء السيئين من طلبة وطالبات ومجتمع سيئ، عليك أن تبذل وسعك في الانتقال إلى مدرسة سليمة أو إلى بلدة سليمة ...

حكم السلام بالإشارة باليد

ج: لا يجوز السلام بالإشارة، وإنما السنة السلام بالكلام بدءا وردا. أما السلام بالإشارة فلا يجوز؛ لأنه تشبه ببعض الكفرة في ذلك؛ ولأنه خلاف ما شرعه الله، لكن لو أشار بيده إلى المسلم عليه ليفهمه السلام لبعده مع تكلمه بالسلام فلا حرج في ذلك؛ لأنه قد ورد ...

حكم التغاضي عن مخالفة الأبناء لأمور دينهم

ج: الواجب على المسلم أن يتقي الله في نفسه وفي أهل بيته وفي جيرانه وفي كل شئونه ومع كل المسلمين؛ وذلك بدعوتهم إلى الله وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وألا تأخذه في الله لومة لائم، هذا هو الواجب على كل مسلم، فلا يدع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ...

حكم من يقصر ثوبه ويطول سرواله

ج: الإسبال حرام ومنكر سواء كان ذلك في القميص أو الإزار أو السراويل أو البشت وهو ما تجاوز الكعبين لقول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه البخاري. وقال ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل ...

دفع الرشوة للموظفين

ج: لا يجوز دفع الرشوة لأحد من المسئولين سواء كانوا قضاة أو أمراء أو لجانا تفصل بين الناس، ولا شك أن ذلك حرام وأنه من كبائر الذنوب للحديث المذكور. ولأن ذلك وسيلة إلى ظلم وإضاعة حق من لم يدفع الرشوة[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 485).

حكم الاقتراض بزيادة والتعامل في البورصة

الجواب: أما القرض بزيادة فهذا لا يجوز، كونه يقول: أعطني خمسة وأعطيك ستة سبعة، أو أقرضني ألف وأعطيك ألف وعشرين أو ألف وثلاثين أو ألف وأربعين كما تفعل البنوك وغير البنوك هذا منكر وهذا من الربا المحرم بلا شك، كونه يقترض مالاً بالزيادة ولو قليلة فهذا لا ...

حكم قول الرجل علي الحرام عند الضيافة

الجواب: هذه العادة سيئة، ولا ينبغي لمن نزل به الضيف أن يطلق ولا يحرم، بل يؤكد عليه ويقول: يا أخي اقبل مني ضيافتك، أو والله أن تقبل ضيافتي هذا لا بأس، يؤكده باليمين والله أن تقبل ضيافتي لا بأس. أما علي الطلاق وعليّ الحرام ما حاجة له ما ينبغي هذا، وخصوصاً ...

حكم الاتجار في الدخان

الجواب: الدخان أمر معلوم حكمه، الدخان محرم ومنكر، وتوريده والتجارة فيه من المحرمات ومن الشر على المسلمين ومن التجارة فيما حرم الله وبيعه حرام وثمنه حرام والدلالة عليه حرام، كل ذلك منكر وشربه حرام نعوذ بالله وفيه من المضار ما لا يحصى، مضاره كثيرة ...

خطورة الاختلاط بين الأقارب

الجواب: هذا من تزيين الشيطان أيضاً كونهم يدعون أن الدين يسر ويبيحون المعاصي هذا من البلاء، هو يسر فيما يسر الله لا في إباحة المعاصي، يسر إذا مرضت تفطر في رمضان، إذا عجزت عن القيام تصلي قاعدًا، إذا عجزت عن الماء تصلي بالتيمم هذا معنى اليسر، ما هو معنى ...

حكم أخذ الأرباح التي تعطيها البنوك الربوية في بلاد الكفر

الجواب: هذا فيه خلاف بين علماء الإسلام، يعني كون المسلم يقبض مع أمواله أرباحًا من البنوك يعطى إياها لأن البنوك اعتادت أنها تعطي أرباحًا على الأموال التي عندها في بنوكها فهل للمسلم أن يأخذ هذه الأرباح وينفقها في وجوه البر وأعمال الخير أم يتركها لهم ...

حكم الغش في البيع

الجواب: هذا من الغش والخيانة والكذب، الذي حط في الكرتون خمس وثلاثين ويقول للمشتري فيه خمسين أو فيه أربعين هذا حرام ومنكر، ويجب عليه أن يتوب إلى الله وأن يتصدق بما يقابل ذلك مما أخذ من أموال الناس، لأن هذا غش والواجب أنه يقول ما في الكرتون سواء، إذا كان ...

حكم المغالاة في بناء المساجد

الجواب:  سمعتم السؤال هذا يقول: مسجد في الإحساء بني بخمسة وثلاثين مليون وفيه مقدار ثلاثة ملايين من الذهب، إن صح قول السائل هذا خطأ، ولا شك أنه لا يجوز الإسراف في بناء المساجد ولا الزخارف التي تضيع الأموال وتؤذي المصلين كيف يجعل الذهب؟! لماذا يجعل ...

رجل طلق زوجته مرتين ثم ظاهرها

الجواب: عليه التوبة إلى الله وعليه كفارة الظهار، هذا مضى عليه طلقتان وبقي عليه طلقة واحدة، فعليه أن يكفر كفارة الظهار مثل ما أمر الله بذلك وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع صام شهرين متتابعين قبل أن يمسها، فإن لم يستطع  أطعم ستين مسكينا ستين فقيرًا ...

حكم الغش في الامتحانات

جواب: الغش محرم في الاختبارات، كما أنه محرم في المعاملات، فليس لأحد أن يغش في الاختبارات في أي مادة، وإذا رضي الأستاذ بذلك فهو شريكه في الإثم والخيانة. والله المستعان[1].  نشرت بـ(المجلة العربية) ضمن الإجابات في باب (فاسألوا أهل الذكر)، (مجموع ...

ضوابط المضاربة بين العامل وصاحب المال

الجواب: المضاربة ما على العامل خسارة، المضاربة العامل شريك في الربح، والخسارة على رب المال؛ لأنه أمانة في يد العامل، إذا كان العامل ما فرط ولا قصر، فالخسارة على رب المال والربح مشترك بالنصف أو بالربع أو بالثلث إذا كان في سلعة معلومة، إذا كان في البنك ...