السؤال:
أنا شاب أبلغ من العمر عشرين عامًا، والدي يعمل في التجارة، غير أنه يأخذ في بعض الأوقات قروضًا من البنك، ثم يردها إلى البنك، إضافة إلى الفائدة، وأنا بعض الأوقات أقوم بقضاء بعض الأعمال له، السؤال: هل يجوز لي أن آكل، أو آخذ من مال والدي؟
السؤال:
توجد لدي خالة لم أصلها حتى الآن، وأنا أبلغ من العمر عشرين عامًا، والسبب في ذلك سوء الحالة المادية، فهل علي إثم في ذلك؟
السؤال:
كيف نشكر الوالدين؟ وهل الشكر بالقول فقط، أم ماذا؟
السؤال:
نحيطكم علمًا بأنه قد ظهر كتاب في معرض الكتاب الواقع في وحدة القادسية التابعة للإسكان الجامعي، في جامعة الإمام، وهذا الكتاب اسمه: "الغيث المسجم في شرح لامية العجم" لابن إيدك الصفدي، وهذا الكتاب يذكر فيه مؤلفه أبياتًا، وحكايات في أخبار اللواط، ومتعاطيه، وفي هذا الكتاب كثير من المفاسد، ويجترئ على دعوة صريحة إلى اللواط، وترغيب الناس فيه، وأنت تعلم أيها الشيخ أن هذا قد توعد الله فيه قومًا جعل أعلى ديارهم أسفلها، وإن كان هذا حاصل، فما معنى وجود هذا الكتاب الداعي للواط في بلد التوحيد، نرجو من سماحتكم، وهذا الكتاب مكون من جزئين، والذي ذكرناه عنه موجود في أول الجزء الثاني، وأوسطه تحت عنوان الدبيب، وتحت عنوان حكاية العمياء؟
السؤال:
الذي يتزوج، ويخرج عن أهله، ما حكمه إذا أرغمته زوجته بالخروج لوحدنا في بيت عن أهلنا، ولم نقطعهما، بل نصلهما كلما غبنا مدة قليلة عنهما، مع ذكر الدليل، شاكرين تجاوبكم، ولكم تحياتنا؟
السؤال:
هل يدخل في صلة الأرحام أقارب زوجتي، ووالديها، وإخوتها، وأخواتها، وأزواج أخواتها؟
السؤال:
شاب هداه الله والحمد لله، ولكنه يعاني من مضايقة والديه له، بأن يمنعانه من الخروج مع الشباب الصالح، ويعاني في المنزل من الملاهي، والغناء، وهو يتضايق من ذلك كثيرًا، فبماذا تصلونه جزاكم الله خيرًا؟
السؤال:
يسأل عن الدعاء الذي يقال عند الوضوء، بعض الناس ملتزم بدعاء ... عند غسل الرجل اليمنى يقول: اللهم ثبت قدمي اليمين على الصراط المستقيم، وعند اليسرى: اللهم ثبت قدمي الشمال عند صراط الرحمن، إلى غيره، وعند المضمضة، والاستنشاق، والوجه إلى غيره أدعيات مأثورة، فما ندري رأي سماحتكم في هذا، فهل هذا الدعاء صحيح؟
السؤال:
قرأنا في جريدة المسلمون مقالًا لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين يقول: إن المتعاقد في بلد أجنبي غير بلده لا يجب عليه الصيام، فما صحة هذا القول، أفتونا جزاكم الله خيراً؟
السؤال:
... بين أحد الأعمام، وابن أخيه، حتى إنه وصل المقام إلى مقاطعة عمه تمامًا، حيث لا يرد عليه السلام، وهذا الوضع منذ مدة طويلة تزيد على السنتين، فقد حاول العم الإصلاح، ولكن ابن الأخ يصر على مقاطعته، علمًا بأنه شاب طيب، وملتزم بمبادئ الدين، ولكن مع هذا لا زال يقاطع عمه، فما رأي فضيلتكم في هذا؟ وما هي العقوبة المترتبة على ذلك؟
السؤال:
هل بنات الأخوال، وبنات العم، والعمات من ذوي الأرحام؟ وهل تجب صلاتهن؟ وهل يأثم من ترك ذلك؟
السؤال:
وفي نفس الورقة سؤال نفس الأخ يقول: نحن ننتظر هذا اللقاء من الأسبوع إلى الأسبوع؛ لنطرح عليكم ما يلفت أنظارنا من أمور خطيرة جدًا، ومن ضمنها استقدام الكفرة في البلاد بشكل عجيب جدًا بطرق الاحتيال، والأدهى من ذلك هو أن بعض الأفراد السعوديين الذين هم يسعون، ويبذلون الجهد في استقدامهم، وبذلك تتيسر لهم الإجراءات، في حين أن مكتب الاستقدام رفض ويرفض استقدام أهل بعض المسلمين؛ بحجة التعليمات الأخيرة، التي لم تنشر حتى الآن، بالرغم من أن الجميع يعلم تمام العلم بأن الكفرة المبشرين يأتون إلى بلادنا؛ لعرض ما لديهم، والتأثير على ضعاف النفوس في شتى المجالات، نرجو من فضيلتكم بإرشاد الجهات المختصة باستقدام المسلمين، بدلًا من الكفرة، وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
السؤال:
إذا مات الوالد وعليه صوم ثلاثة رمضانات، هل أصوم عنه، أم ماذا أعمل؟
السؤال:
رجل يريد السفر للخارج، ويريد الزواج من هناك مدة إقامته، ثم يطلقها إذا رجع، فهل هذا العقد صحيح، أم لا؟ ثم هل الطلاق يقع بالنية، أم لا بد من التلفظ؟
السؤال:
ما هي سبل البر، والإحسان للوالدين المتوفيين؟