صلاة الجماعة

حكم أداء صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء

الجواب: أما لو كان يعلم فإنه ينويها المغرب ويجلس في الثالثة وينتظر الإمام حتى يسلم ثم يسلم معه ثم يصلي العشاء بعد ذلك.  أما ما دام نواها المغرب وقام مع الإمام جاهلا أو ناسيا فصلاته صحيحة، لأن الركعة الزائدة هذه وقعت عن جهل، وإلا كان الواجب عليه أن ...

ماذا يفعل من دخل المسجد والإمام راكعٌ؟

هذا وقع لبعض الصحابة ، وهو أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه، فإنه جاء ذات يومٍ والنبي عليه الصلاة والسلام راكع، فركع دون الصف، ثم مشى ودخل في الصف، فلما سلم النبي ﷺ سأل عن ذلك، كأنه أحس بذلك، وكان يرى من خلفه ﷺ، كان من خصائصه أنه يرى مَن خلفه عليه الصلاة ...

حكم الصلاة خلف من يذهب إلى قبور الصالحين

الجواب:  هذا فيه تفصيل، إن كان مجرد الاحتفال بالموالد من دون شرك هذا مبتدع، فينبغي ألا يكون إماما، وصلاته صحيحة. وأما إذا كان يدعو الأموات ويستغيث بالأموات ويدعوهم: يا رسول الله، يا فلان، يا سيدي البدوي، يا سيدي حسين، يا فلان المدد المدد، يا سيدي ...

هل تلزم رجال الدوريّات صلاة الجماعة؟

عليك أن تصلي مع الجماعة، إلا إذا كنت في حراسة، فعليك أن تحرس محلك حتى تأتي النوبة إلى غيرك، وتصلي في محلك. وأما مجرد الدوران فإذا جاء وقت الصلاة، تقف السيارة عند أي مسجد وتصلي مع الناس، وليس عملك في الشرطة عذرًا لترك الجماعة، صلِّ حيث تنتهي السيارة في ...

مزاحمة المتأخرين للمتقدمين في الصفوف الأول

الجواب: هذا لا يجوز، الواجب على المسلم إذا جاء أن يقف في الصف الذي يليه والذي يتيسر له ولا يزاحم الناس ويؤذيهم، الله جل وعلا يقول: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا ...

الاهتمام بتراص الصفوف والتقارب في الصلاة

الجواب: الواجب على المسلمين التراص في الصفوف والتقارب، وأن يقرب بين إلى الذي إليه لا يؤذي إخوانه ولا يفسح، بل يقارب بين قدميه ويسد الخلل فيما بينه وبين إخوانه، وتكون اليدين على الصدر فقط، هذا هو الأفضل، ما هو على حلقه على صدره تحت الترقوة. السؤال: ...

خطورة التأخر عن صلاة الفجر والتهاون فيها

الجواب: هذا لا شك أنه واقع، ولا شك أنه محزن ومؤسف؛ لأن كثيرا من الناس يسهرون في الليل فإذا جاء الفجر فإذا هم أموات لا يقومون لصلاة الفجر، وربما تأخروا حتى عن صلاتها في الوقت فلا يصلونها إلا بعد الشمس عند قيامهم للعمل، وهذه مصيبة عظيمة نعوذ بالله، ولا ...

حكم وقوف الأطفال دون سن السابعة في الصف

الجواب: الذي يظهر أنهم لا يجعلون مع الصفوف لأنهم ليسوا من أهل الصلاة، إنما أهل الصلاة ابن سبع فأكثر مثل ما في الحديث: مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر. أما من دون السبع فهو ليس من أهل الصلاة، فقد يشوش على المصلين، قد يؤذي المصلين فلا ينبغي ...

تأخير صلاة الجماعة من أجل الدراسة

الجواب: الواجب على المدرسين والطلبة الصلاة مع الجماعة ثم يرجعون إلى درسهم، ولا يقدم الدرس على صلاة الجماعة، النبي ﷺ أمرهم بإجابة المؤذن من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر  فالمدرسون أولى الناس بأن يستجيبوا وهكذا الطلبة وهم القادة، الواجب ...

حكم الدعاء بعد الفريضة ورفع اليدين في القنوت

الجواب: كون الإمام يدعو بعد الفرائض الخمس ويؤمن على الدعاء هذا بدعة، ما له أصل، ما كان النبي ﷺ يفعله ولا أصحابه، إذا سلم الإمام والمأموم كل يشتغل بذكر الله جل وعلا. أما كون الإمام يرفع يديه ويدعو ويؤمنون هذا ما له أصل، هذا من البدع. أما القنوت مشروع، ...

حكم الصلاة في البيت بسبب بعد المسجد

الجواب: ليس لكم أن تصلوا في البيت، يقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر اللهم إلا أن تكون المساجد بعيدة عنكم بعدا يشق معه الحضور في الصلاة بعد الأذان فهذا عذر، لكن ما دمتم تسمعون النداء العادي بغير مكبر أما المكبر يأتي من بعيد، ...

ما حكم إقامة الجماعة الثانية بالمسجد؟

الواجب عليهم أن يُصلوا جماعةً، ولا يُصلوا فُرادى، وما قاله بعضُ أهل العلم من كونهم يُصلون فرادى غلطٌ، وليس بصوابٍ، بل الواجب أن يُصلوا جماعةً كما أمر النبيُّ ﷺ مَن دخل وقد صلَّى الناسُ قال: مَن يتصدَّق على هذا فيُصلِّي معه حتى يكون جماعةً، مع عموم ...

الأذان في مقر العمل القريب من المسجد

ج: الواجب عليكم الصلاة في المسجد مع الجماعة، لقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر فإن منع مانع قهري من ذلك شرع لكم الأذان والإقامة في محلكم؛ لعموم الأدلة الشرعية في ذلك[1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (993) بتاريخ 8 / 9 / 1405 هـ. (مجموع ...

حكم تأخير صلاة العشاء

ج: يجب على كل مسلم أن يصلي مع الجماعة صلاة العشاء وغيرها، ولا يجوز تأخيرها والاشتغال بالعمل؛ لأن أداءها في الجماعة أمر واجب، فلا يجوز لأحد التخلف عن الجماعة إلا بعذر شرعي، كالمرض، ونحوه. لقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر قيل لابن ...

ما أدركه المأموم مع الإمام يعتبر أول صلاته

ج: الصواب أن ما أدركه المأموم يعتبر أول صلاته، وما يقضيه هو آخرها، هذا هو الصواب والأصح من قولي العلماء لقوله عليه الصلاة والسلام: إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا[1]، وفي اللفظ الآخر: ...