السؤال:
أم محمد من الرياض، بعثت بثلاثة أسئلة، تقول في السؤال الأول: سماحة الشيخ، لقد عودت أطفالي منذ سن الخامسة بالوقوف إلى جانبي بالصلاة، وتعليمهم كيفية الصلاة، مما أضطر إلى رفع صوتي قليلًا؛ ليستطيعوا تقليدي، وسؤالي: هل علي إثم في رفع الصوت قليلًا بتعليم أبنائي؟
مع العلم بأنني ما زلت أرفع صوتي حتى أعلم الصغار منهم.
السؤال:
سماحة الشيخ، تساهل الكثير من الناس في الانصراف عن أطفالهم، يبلغون الحادية عشرة، والثانية عشرة وهم مهملون لهم، هل من توجيه للآباء والأمهات؟
السؤال:
المستمع عبدالله محمد علي العمر، من الرياض، بعث يسأل ويقول: ما حكم من أتى إليه أناس وقال لهم: بالسنة عيدين وهذا الثالث؟
السؤال:
ما مدى صحة الحديث الذي يقول فيه الرسول ﷺ: من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص: 1] ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله مع بيان هل الألف مرة هذه يوميًا أم في العمر مرة؟ وهل يلزم البسملة لكل سورة؟
السؤال:
ما حكم قول الإنسان: حصل هذا الشيء صدفة؟
السؤال:
السائلة أم محمد، من الرياض، في آخر أسئلتها تقول: زوجي يعاني من سلس البول، وأعرف حكم الوضوء وحكم الصلاة في الشرع، ولكنه يترك الصلاة بسبب وسوسة الشيطان له بعد طهارته، ولقد جاهدت في ذلك كثيرًا، وهو لا يصلي إلا الجمعة، وهو حريص على الصلاة، وعلى صلاتي أنا والأولاد.
والسؤال: ما حكم بقائي معه سماحة الشيخ عبدالعزيز ؟
السؤال:
أم فوزية من الأحساء، بعثت بهذا السؤال، تقول -سماحة الشيخ- تذكر بأنها امرأة مطلقة، وليس عندها أي دخل مادي، وتذكر بأن زوجها لا يعطيها إلا القليل من المساعدة لها ولأولادها، فتقول: أصبحت أبيع مما عندي من مجوهرات وألماس وأي شيء أملكه، هل على ذلك زكاة فيما أبيع؟
السؤال:
المستمع المحتار، كما وصف نفسه (م. س. ح. ن) من منطقة تربة، بعث يقول: لدي مشكلة وهي الخجل من الناس، إنني لا أستطيع المجالسة معهم، ولا أستطيع مقابلتهم أدنى مقابلة، وأنا أعيش في حالة رهيبة، أرجو أن توجهوني.
علمًا بأنني أصلي، وأدعو الله كثيرًا، وعمري في الثامنة عشرة.
السؤال:
هل من كلمة -يا سماحة الشيخ- لهؤلاء الأزواج الذين تلزمهم النفقة على زوجاتهم وأولادهم؟
السؤال:
السائل، سعد عبدالوهاب، من خميس مشيط، يقول: صليت إحدى الجمع في أحد المساجد، في إحدى القرى، وعند انتهاء الخطيب من الخطبة، ونزوله للشروع في الصلاة، رأيته يقدم شخصًا آخر بدلًا عنه، وعند الانتهاء من الصلاة قام الشخص الآخر بإلقاء موعظة لمدة عشر دقائق، وعند خروجنا من المسجد قال لي أحد المصلين: بأن هذا لا يجوز، خطبة على خطبة؛ لذا فإنه لم يجلس للاستماع إليها، فهل هذا صحيح يا سماحة الشيخ؟
السؤال:
سماحة الشيخ، الإفتاء بغير علم؛ يتجرأ بعض الناس، ويفتون بغير علم، هل من توجيه؟
السؤال:
هذه رسالة مقدمة من السائل خليل زيدان جاسم، من العراق، محافظة الموصل، يقول: إذا أخذ الطفل دواء ممزوجًا بحليب امرأة أخرى غير أمه، وكرر هذه العملية أكثر من خمس أو ست مرات، فهل يأخذ هذا حكم الرضاع الشرعي؟
السؤال:
هذه رسالة من الأخ عدنان العثمان، من سوريا، محافظة حلب، يقول: يوجد عندنا في سوريا قبور، يقال: إنها من عهد الروم، ويوجد فيها قطع من الذهب، أو صور من فخار، أو خرز ثمين، ثم يحفر الناس القبور المذكورة لأجل استخراج هذه الأشياء التي فيها، فهل عليهم في ذلك من إثم؟
أفيدونا، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
هذان سؤالان من المستمعة (س. ع) من الطائف، العقيق، تقول في سؤالها الأول: أنا امرأة متزوجة، وذات مرة حصلت مشاجرة بيني وبين زوجي، وتدخل والده، وأخذ يضربه، فقال -وهو في تلك الحالة-: أنت طالق ثلاثًا ورددها، ووقتها كانت بي العادة الشهرية، وبعد ذلك علمت أن الطلاق والمرأة حائض لا يقع، وبعد مضي سنة من هذا جاء مرة إلى البيت وهو سكران، فتشاجرت معه، وقد كان يبدو على وجهه الغضب، فقال لي: أنت طالق، ورددها مرتين، وبعد أن أفاق أحس بالندم والحسرة، فذهبنا إلى أحد القضاة وقال: إن طلاق السكران لا يقع، وبعد مضي سنتين من هذه حصل أيضًا شجار وتدخل أهلي في الموضوع، فقلت له: إني لا أريدك، ولكن أريد طلاقي منك، فخرجنا ولم يتلفظ بطلاق ووقتها كان في كامل وعيه، وبعد مضي نصف شهر بعث بورقة مكتوب فيها: طلاق السنة، فقط ولم يحدد، وعلى ذلك شهود، وكنت وقتها حاملًا، فبقيت بعيدة عن بيته حتى وضعت حملي، وبعد مرور سنة طلب الرجوع إليه، وأعلن لي توبته واستقامته، فهل يصح لي الرجوع إليه بعد هذا كله، فأنا راغبة في العودة إليه حفاظًا على نفسي وعلى طفلتي من الضياع؟
علمًا أن والدي يرفض العودة إليه، ومع ذلك لا يساعدني في الإنفاق على نفسي وعلى ابنتي، فأنا بنفسي أنفق من مالي حيث أسكن في بيت بمفردي؟
أفيدوني، بارك الله فيكم.
السؤال:
هذان سؤالان من السائل (أ. ش) من الرياض، يقول: قال رجل لصديق له: علي الطلاق ألا تشتري الثلاجة والغسالة إذا عزمت على الزواج، يقصد أنه هو الذي سيشتريهما ويهديهما إليه، فهل يجوز أن يعطيه قيمتهما مقدمًا نقدًا؟