التفسير

فيمن نزلت آية {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ..}؟

فيهم وفي أشباههم، المقصود تحريم البخل، ومع البخل يأمر الناس بالبخل، البخل بالمال، والبخل بالعلم، كله. س: أيّهما أشد؟ ج: البخل بالعلم أشد: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ ...

معنى قوله تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ..}

حملها يعني، فالله جعل فيها إحساسًا: هل تحمل الأمانة أم لا؟ وإذا تكلَّم سبحانه أخذت السَّماوات منه رجفة، كل هذا من الإحساس، كذلك قول الله جل وعلا: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ ...

معنى قوله تعالى: {وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَة}

لأن الشفاعة أخذ رأفة، {تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَة} يعني في ترك الحد، يشفع فيه أو ما يقيم الحد إلا الشيء الضعيف ما هو بحد شرعي، أو يُخَبِّيه على الناس... هذا نوع رأفة. س: موطن الدليل الشاهد في الآية؟ الشيخ: وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَة [النور:2] ...

ما معنى الإحصان للرجال والنساء؟

العفيفات يعني.  أما المعروفات بالفاحشة: رَمْيُهن ما يوجب الحد، يوجب التعزير. س: ما هو بالمتزوجات؟ الشيخ: لا، المحصنات العفيفات.  والمُحْصَن من الرجال هو العفيف.  ويطلق على المتزوج أيضًا والمتزوجة، لكن المراد هنا: العفيفات، المعروفات ...

ما الرأي في تفسير الجلالين؟ وهل يُوصى به؟

طيب، ولكن فيه بعض الملاحظات، كنت كتبت عليه بعض الشيء ثم شُغلت ما كَمَّلت، فيه بعض الملاحظات لعله يتيسر تكميلها إن شاء الله. س: هل خرج منها شيء؟ الشيخ: ما خرج، فيه ملاحظات في الصفات وبعض الأشياء، لعله يتيسر. طالب: خرج بعضها الشيخ عبدالرزاق. الشيخ: الشيخ ...

تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}

يعني: يُثني على الله، ويقول أنه بخيرٍ، وأنه في نعمةٍ، ولا يجحد نعمةَ الله جلَّ وعلا، بل يذكر نعمة الله، وأنه بخير ونعمةٍ، على حسب ما عنده من الخير. س: نِعمة الدين أم الملبس؟ ج: نِعمة الدين والدنيا. س: أحيانًا يُنعم الله على إنسانٍ بنعمةٍ فيُكْثِر التَّحدث ...

معنى قوله تعالى: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}

الويل: شدّة العذاب، كناية عن شدَّة العذاب: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [المطففين:1]، وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [المطففين:10]، الويل: إشارة إلى شدّة العذاب، يعني: لهم عذاب شديد. والهمَّاز اللَّمَّاز: الذي يهمز الناسَ ويلمزهم ويستهزئ بهم: تارةً ...

ما معنى قوله تعالى: {وَاضْرِبُوهُنَّ}؟

من باب الرخصة: فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ. س: هل الكمال عدم الضرب؟ ج: نعم، إذا تيسر إصلاحهنَّ بغير الضرب فهو أوْلى. س: العفو عند عدم القدرة؟ ج: ما يُسمَّى: عفوًا، بل يُسمَّى: عجزًا، فالعفو يكون عند القُدرة، أمَّا ...