التفسير

تفسير قوله تعالى: (ومن أعرض...)

الجواب: هذا وعيد شديد فيمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته، فلم يؤد حق الله هذا جزاؤه، تكون معشيته ضنكا وإن كان في مال كثير وسعة، لكن يجعل الله في عيشته ضنكًا لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة فلا ينفعه وجود المال، يكون في حرج وفي مشقة بسبب إعراضه ...

تفسير قول الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ...)

الجواب: الآية واضحة، فالله سبحانه ينهى الصحابة أن يرفعوا أصواتهم فوق صوت النبي وينهاهم أن يجهروا له بالقول: كجهر بعضهم لبعض، يأمرهم بالآداب الشرعية أن يتأدبوا عنده ويخفضوا أصواتهم عند صوته، إذا خاطبوه لا يرفعون أصواتهم، بل ... يخفضونها وهكذا لا يجهرون ...

تفسير قوله تعالى: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ)

الجواب: معناه أن الصائم يمسك عن المفطرات إلى غروب الشمس، هذا معنى: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ [البقرة:187] يعني: أمسكوا عن المفطرات من طعام أو شراب وغيرهما إلى غروب الشمس، وإذا كان غيماً فإلى غلبة الظن إذا غلب على الظن غروب الشمس بسبب ...

تفسير قوله تعالى: (ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ)

الجواب: الآية الكريمة واضحة ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ [عبس:21]، إلى آخر الآية، أن الله جل وعلا يميت الناس، هذه الدنيا دار متاع، ومؤقتة ولها نهاية، كما قال جل وعلا: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ...

تفسير قوله تعالى:( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ ...)

الجواب: أوضح العلماء رحمة الله عليهم في تفسيرها أن المعنى: أنهم يمشون على الأرض هوناً يعني: متواضعين ليسوا متكبرين، وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا [الفرقان:63]، المعنى: قالوا كلاماً طيباً، لا يردون على الجاهل كلاماً قبيحاً لا، ...

تفسير قوله تعالى: (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا...) الآيات

الجواب: المشهور عند المفسرين أن هذه الآيات نزلت في الوليد بن المغيرة ، وكان من كبار الكفار ومن صناديدهم، وهذا وعيد من الله ذَرْنِي وَمَنْ [المدثر:11]، هذا وعيد من الله لهذا الرجل إذا استمر على كفره وضلاله، نعوذ بالله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، ...

تفسير أوائل سورة عبس

الجواب: هذه الآية تفسيرها ظاهر واضح، وهي لها سبب وهو أن النبي ﷺ كان مشغولاً ببعض كبار قريش في مكة قبل الهجرة رجاء أن يسلموا ويهديهم الله لينتفع بهم المسلمون، وكان لديه ابن أم مكتوم ، فحصل من النبي ﷺ بعض الإعراض عنه مشغولاً بهؤلاء الجماعة فعاتبه الله ...

تفسير قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا)

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. هذه الآية من آيات الصفات، فالله جل وعلا بين فيها وفي غيرها أنه خالق السماوات والأرض وما بينهما، فهو الخلاق العليم لكل شيء، لا خالق سواه ولا رب ...

حقيقة هاروت وماروت

الجواب: المعروف عند العلماء أنهما ملكان أنزلا ليعلمان الناس السحر، بعد البيان والإيضاح، فهما ملكان هذا المشهور، ويعلمان الناس السحر، لكن ينذرانهم ويخبرانهم أنه لا يجوز هذا التعلم، هذا فيما ذكر جمع من المفسرين، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. 

معنى قوله تعالى: (... عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ...)

الجواب: معنى الآية: أن على المؤمن أن يجاهد نفسه، وأن يتقي الله فيطيع أوامره وينتهي عن نواهيه، ولا يضره من ضل إذا اهتدى هو واستقام على أمر الله، ومن ذلك أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو إلى الله، ويقوم بالواجب الذي عليه لأهل بيته من نصيحتهم وتوجيههم ...

تفسير قوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ...)

الجواب: الآية الكريمة واضحة، المعنى: لا تعاطوا المعاصي وما حرم الله فإن هذا إلقاء باليد إلى التهلكة، فالواجب احذروا المعاصي كلها، ومن ذلك ترك الجهاد إذا وجب هو من المعاصي، فترك الجهاد كما فهمه الصحابة فترك الجهاد من الإلقاء باليد إلى التهلكة، فإذا ...

تفسر آيات من أول سورة يس

الجواب: (يس): هذه من جملة الحروف المقطعة التي ابتدأ الله بها سبحانه جملة من السور مثل: (الم - الر- المص- حم - عسق) هذه حروف مقطعة، الصواب فيها عند أهل العلم أنها لا يعرف معناها بالتعيين، ولله فيها الحكمة البالغة سبحانه وتعالى. وقال بعضهم: إن الله جعلها مفتاحاً ...

تفسير قوله: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ...)

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد ذكر علماء التفسير عند هذه الآية ما يشرح معناها ويوضح معناها، قال الله جل وعلا في كتابه العظيم في سورة طه: قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ...

تقييم تفسير الإمام القرطبي

الجواب: كذلك تفسير القرطبي، تفسير مفيد وجيد، ولكن مثل غيره، يؤخذ من قوله ويترك، ما خالف الدليل يترك، من كلام القرطبي أو ابن جرير أو ابن كثير أو غيرهم، كل مفسر قد يقع له بعض الأخطاء، قد يصحح بعض الأحاديث الضعيفة، قد يضعف بعض الأحاديث الصحيحة، إما لكونه ...

تفسير قوله تعالى:( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا...)

الجواب: هذا نص الآية ليس عليهم بأس في الدخول لأخذ متاعهم، إذا صار فيها متاع لهم: سيارة يأخذها، أثاث يأخذه لا بأس؛ لأن هذا شيء لا يضر السكن يفرغه لأهله. أما أن يقيم بها فهذا فيه تفصيل: إن كانت مسموحاً بها للناس يسكنوا فيها فلا بأس أن يسكن بها، يكون صاحبها ...