التفسير

معنى الجدال الذي جاء في سورة المجادلة

تجادل في زوجها أنه فعل وأنه فعل، ثم جرى ما جرى من الظهار، المقصود أن الزوج يكون عنده حلم وصبر وتَحَمُّل، ولو مع المجادلة، لا يعجل في الظهار، ولا يعجل في الطلاق، يكون عنده حلم وصبر، فلا يُحَرِّم ولا يُطَلِّقْ، يكون عنده تَحَمُّل ولا يضرب.

معنى ما جاء بالقرآن {إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ}

هذا حكاه الله عن صاحب يوسف –العزيز-.  كيدكنَّ عظيم هذا نسبي، وكذلك قوله: إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا [النساء:76] نسبي، بالنسبة إلى مَن استعان بالله، وتعوَّذ بالله، واعتصم بالله؛ فكيد الشيطان ضعيف.

ما معنى: {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ}؟

الجار القريب، والجار الجُنُب: البعيد يعني، يقول سبحانه: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ [النساء:36]. الْجَارِ ...

معنى قوله تعالى: {فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ}

الخوف ثلاثة أقسام: الخوف الواجب. والخوف الذي هو العبادة. والخوف الطبيعي. خوف العبادة لا يصلح إلا لله ، ومَن خاف غير الله أن يسجر قلبه، أو أن يصدَّه عن الهدى بأسبابٍ خاصَّةٍ؛ فهذا شركٌ أكبر: فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ [المائدة:44]، أما ...

معنى قوله تعالى: {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}

إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ [الفرقان:70]، مَن دخل النار فقد أُهين، ليس هناك أعظم إهانةٍ من دخول النار –نسأل الله العافية. س: والخلود هنا ما المقصود به عند عدم التوبة؟ ج: المدة الطويلة، المدة الطويلة يُقال لها: خلود، أقاموا فأخلدوا، يعني: طوَّلوا.

معنى قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا..}

التثبيت عنده وعند خروج الروح، فالمؤمن إذا حضره الأجلُ بُشِّر بالجنة، فتأتيه الملائكةُ تُبشره برحمة الله، فيُحب لقاء الله، ويحب الله لقاءه، والكافر بضد ذلك: يكره لقاءَ الله، ويكره اللهُ لقاءَه. س: قوله ﷺ في دعائه: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك هنا؟ ج: ...

معنى قوله تعالى: {فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ..}

يعني: أهل البيت، فالذي ما فيه أحد ما يُسلِّم عليه، يعني: يُسلِّم على مَن في البيت. س: وإذا دخل في بيتٍ وأهله تاركين الصلاة، ففي هذا الموقف ماذا يفعل؟ ج: التاركين للصلاة ما هم بأهلٍ له، يُبْعِدهم ويُفارقهم، ليسوا بأهله. س: من باب صلة الرحم؟ ج: لا، يُجاهدهم ...

فيمن نزلت آية {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ..}؟

فيهم وفي أشباههم، المقصود تحريم البخل، ومع البخل يأمر الناس بالبخل، البخل بالمال، والبخل بالعلم، كله. س: أيّهما أشد؟ ج: البخل بالعلم أشد: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ ...